Sebenarnya
maksudnya Islam di Nusantara, bukan merupakan ajaran atau aliran sendiri. Jadi
bagaimana mewarisi Islam yang telah digagas atau
dikembangkan para wali-wali dulu. Islam di belahan bumi Indonesia itu punya karakteristik
sendiri yang unik. Kalau saja Wali Songo itu tidak coba beradaptasi dengan
lingkungan sekitar ketika Hindu dan Budha masih menjadi agama mayoritas,
mungkin kita tidak bisa menyaksikan Islam yang tumbuh subur seperti sekarang
ini.
Inti Indonesia adalah terletak pada rasa persatuan dan kesatuan.
Rasa inilah yang agaknya menjadi barang mahal dan sulit sekarang ini. Rasa itu
sesungguhnya yang membingkai keberadaan NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia).
Karenanya tugas kita bagaimana terus menjaga NKRI ini dan mengukuhkan Persatuan
Bangsa dan Negara.
Indonesia itu tidak disukai kalau ekonominya maju. Karenanya selalu ada upaya eksternal (asing) untuk memperlemah ekonomi Indonesia. Sekaligus terus mengancam NKRI. Ketika
gagal melemahkan dari sisi ekonomi, dilemparlah isu Sunni-Syiah. Begitu merasa gagal dengan isu itu kemudian konflik antar umat beragama seperti insiden di Tolikara Papua.
Intinya cuma satu: MEMECAH BELAH NKRI.
Indonesia itu tidak disukai kalau ekonominya maju. Karenanya selalu ada upaya eksternal (asing) untuk memperlemah ekonomi Indonesia. Sekaligus terus mengancam NKRI. Ketika
gagal melemahkan dari sisi ekonomi, dilemparlah isu Sunni-Syiah. Begitu merasa gagal dengan isu itu kemudian konflik antar umat beragama seperti insiden di Tolikara Papua.
Intinya cuma satu: MEMECAH BELAH NKRI.
Laut itu punya jati diri, pendirian, dan harga diri.
Sehingga betapapun zat yang masuk ke dalam laut melalui sungai-sungai yang
mengalir kepadanya, keasinan air laut tidak akan
terkontaminasi. Karena laut itu bisa mengantisipasi limbah-limbah yang masuk. Ikan yang berada di dalam laut pun juga demikian. Ia tetap tawar dan tidak terkontaminasi oleh asinnya air laut. Sedangkan air laut sendiri tidak mengintervensi ikan yang ada di laut. Keduanya mempunyai jati diri yang luar biasa dan bisa hidup bersama, serta saling menghargai dalam “ideologinya” masing-masing.
terkontaminasi. Karena laut itu bisa mengantisipasi limbah-limbah yang masuk. Ikan yang berada di dalam laut pun juga demikian. Ia tetap tawar dan tidak terkontaminasi oleh asinnya air laut. Sedangkan air laut sendiri tidak mengintervensi ikan yang ada di laut. Keduanya mempunyai jati diri yang luar biasa dan bisa hidup bersama, serta saling menghargai dalam “ideologinya” masing-masing.
Dalam hidup berbangsa dan bernegara, laut adalah contoh konkret.
Jati diri bangsa, harga diri bangsa, kehormatan bangsa tetep punya kepribadian
yang luar biasa, dan kedua-duanya dapat hidup bareng dengan harmoni. Kalau kita
bisa meniru kehidupan yang ada di laut, maka bangsa ini akan aman dan enggak
bakal ruwet.
Perlu ditegaskan disini
bahwa Islam Nusantara tidaklah anti budaya Arab, akan tetapi untuk melindungi
Islam dari Arabisasi dengan memahaminya secara kontekstual. Islam Nusantara
tetaplah berpijak pada aqidah tauhid sebagaimana esensi ajaran Islam yang
dibawa Nabi Muhammad. Arabisasi bukanlah esensi ajaran Islam. Karenanya,
kehadiran karakteristik Islam Nusantara bukanlah respon dari upaya Arabisasi
atau percampuran budaya Arab dengan ajaran Islam, akan tetapi menegaskan
pentingnya sebuah keselarasan dan kontekstualisasi terhadap budaya lokal sepanjang
tidak melanggar esensi ajaran Islam.